WELCOME TO PANNAGAM.COM & PTV

பண்ணாகம் இணையம்

செய்திவிமர்சனம்


வரலாற்றுக் குறிப்பு

தமிழி


சமஸ்கிருதம் தேவபாஷையும் அல்ல.வேதங்கள் சமஸ்கிருத்தில் எழுதப்பட்டவையும் அல்ல.வடக்கில் இருந்து ஆடு மாடுகள் மேய்த்து வந்த மந்தைக்கூடம் தம்மைப் பாப்பணராக கடவுளுக்கு அருகில் உள்ளவர்களாகவும் தமது மொழி தேவபாஷை என்றும் மனிதவினத்தைப் போக்காட்டி தம்மை வாழவைப்பதுடன் தம்மைத் தாமே உயர்த்தியும் அடையாளம் காட்டினர்.

வேதங்கள் எழுதப்பட்ட மொழி தமிழி என்றறிக

திருக்குறள் கூடத் தமிழியில்தான் எழுதப்பட்டது. இந்த தமிழியின் பரணாமவளர்ச்சி தமிழ் ஆனாதுபோல் கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் இருந்து ஆதி மொழிகளில் ஒன்று கெஸ் இதன் எழுத்தும் தமிழி போன்று உள்ளதைக் காணலாம். இம்மொழியில் இருந்த வளர்ச்சி அடைந்த மொழிகள் தான் எரித்தியா எத்தியோப்பிய மக்கள் பேசும் திகிரின்யா அமாரிக் என்பன.

வேதங்கள் எழுதப்பட்ட மொழி "தமிழி' : ஆராய்ச்சியாளர் மூர்த்தி

பழமையான 4 வேதங்களும் "தமிழி' என்ற மொழியில் தான் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவை சம்ஸ்கிருத மொழி அல்ல என வேத ஆராய்ச்சியாளரும், வேதஸ்ரீ நிறுவனர் மற்றும் தலைவருமான பி.வி.என்.மூர்த்தி கூறினார்.

மறைமொழி அறிவியல் ஆய்வகம், தமிழக அரசு அருங்காட்சியகத்துடன் இணைந்து மறைமொழி அறிவியல் என்ற தலைப்பிலான கருத்தரங்கத்தினை சென்னை எழும்பூர் அரசு அருங்காட்சியகத்தில் வெள்ளிக்கிழமை (டிச.27) நடத்தியது. இதில்வேதஸ்ரீ தலைவர் பி.வி.என்.மூர்த்தி பேசியது:

பழமையான 4 வேதங்களும் சம்ஸ்கிருதத்தில் எழுதப்படவில்லை. அவை "தமிழி' என்ற மொழியில் தான் இயற்றப்பட்டுள்ளன. நன்கு சம்ஸ்கிருதம் தெரிந்த அறிஞர்களிடம் வேதங்களில் சில பகுதிகளை மொழிபெயர்க்க கூறிய போது அவர்கள்,

இதில் உள்ள பல சொற்கள் சம்ஸ்கிருத அகராதியிலேயே இல்லை என்றனர். இது குறித்து நான் மேலும் ஆராய்ந்த போது வேதங்கள் அனைத்தும் சம்ஸ்கிருதம் கலந்த தமிழி மொழியில் தான் இயற்றப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிந்தேன்.

வேதங்கள் இயற்றப்பட்ட காலத்தில் பல நூல்கள் தமிழி மொழியில்

எழுதப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அவை கடல் பிரளயத்தின் காரணமாக அழிந்து விட்டதால் தமிழி மொழியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

சங்கத் தமிழ், வேத இலக்கியங்களில் இலக்கியத்தைத் தவிர விஞ்ஞானம், கணிதம் என்ற இருமுகங்களும் உண்டு. என்னுடைய கண்டுபிடிப்பான மொழிக்கணிதம் என்ற நூல் இவ்விரு முகங்களையும் அம்பலப்படுத்துகிறது.

மேற்கத்திய அறிஞர்களான பித்தாகரஸ், டார்வின், ஐசக் நியூட்டன், ஐன்ஸ்டின்,பூலியன் ஆகியோரின் கண்டுபிடிப்புகள் ஏற்கனவே நம் இலக்கியங்களில்சொல்லப்பட்டுள்ளன. மேலும், ராமாயணம், மகாபாரதம் போன்ற புராணங்களும்விஞ்ஞானம் மற்றும் கணிதத்தை விளக்கத்தான் இயற்றப்பட்டன.

இவற்றில் பலவற்றை மறைமொழி அறிவியல் ஆய்வகம் ஏற்கனவே விளக்கி விஞ்ஞானப்புத்தகங்களாக தயாரித்துள்ளது. இதனை கல்விக்கூடங்களில் பாடப்புத்தகங்களாகஏற்றுக் கொண்டால் இன்றைய அறிவை விட மேலான அறிவைப் பெறலாம் என்றார்.

தகவல் தொகுப்பு -நக்கீரன்

 தமிழ் கி.முன் 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தமிழானது கீறல்களாக அதாவது கோடுகளாக தமிழ்பிராமி எழுத்துக்களாகவே இருந்தது
இதை கல்வெட்டுக்களில் எழுதுவது இலகுவாக இருந்தது. ஆதிமொழிகள் அனைத்தும் கீறல்களாகவும் நேர் கோடுகளாகவுமே இருந்தன. பெரும்கவிதைகளையோ படைப்புக்களையோ எழுதுவதற்கு கற்செதுக்கும் சிப்பிகளையும் உடன் கொண்டு திரியவேண்டிய நிலையிருக்கும். இதை இலைகளில் எழுதமுயன்றபோது முக்கியமாகப் பனையோலைகளில் எழுதமுயன்றபோது கோடுகள் இலைகளைக் கிழித்து விட்டன. இதனால் உருட்டி எழுதும் வட்டெழுத்துக்களாக தமிழ் மாற்றப்பட்டது. அதை குத்திக் குத்தி எழுதினார்கள். அதுவும் இலைகளில் ஓட்டையை ஏற்படுத்தியது. இதனால் அவை முழுமையான வட்டெழுத்து வடிவம் பெற்றது. இது களப்பிரர் சோழர்காலம் வரை தொடர்ந்தது. தமிழில் இருந்து தெலுங்கு மலையாளம் கன்னடம் துலு குடகு என 23 மொழிகள் உருவாயின. எம்தாய் மொழி எத்தனை மொழிகளுக்குத் தாயாக இருந்திருக்கிறாள். பெருமையுடன் தலைநிமிர்ந்து கலங்கள் கடந்தும் சிரஞ்சீவியாக வாழும் எம்மொழியை எம்குழந்தைகள் பெருமையுடன் படித்துப் பழகவேண்டாமா?

 நோர்வே நக்கீரா 
ஆரம்பத்தில் இருந்த தமிழ் கீறு எழுத்துக்களாகவே இருந்தன. இதை தமிழ்பிராமி என்பர்
இவை கல்வெட்டுக்களில் பொறிப்பதற்கும் நல்லியல்பு கொண்டிருந்தன. ஆனால் கல்வெட்டுக்களில் பொறிப்பதற்கு அதற்கு எனத் தேர்ச்சி பெற்றவனே தேவைப்பட்டான். அதனால் அதிகம் பொறிப்பது கடினமானது. இதை ஓலைகளுக்கு மாற்றும் எண்ணம் தலைதூக்கியபோது நடைமுறைச்சாத்தியம் அற்றிருந்தது. இதனால் இதை உருட்டி எழுதவேண்டி ஏற்பட்டது. உருட்டி வட்டவடிவில் எழுதும் போது ஓலைகள் கிளியாது இருந்தன. இந்த நவீனமயமாக்கப்பட்ட தமிழை உருவாக்கியவர்கள் பல்லவர்களும் சோழர்களுமே. இந்தப்பல்வர்கள் சிற்பக்கலையில் சிறந்து விளங்கினர். இவர்களை பாரசீக வழிவந்தவர்கள் என எண்ணித்துணிய முயல்கின்றனர். அதற்கான எந்த ஆதாரமும் கிடையாது. யாழ்பாணத்தை ஆண்ட ஆரியச்சக்கரவர்திகள் பல்லவர்கள் என்று கருதப்படுகிறது. களப்பிரர்களிடம் இருந்து தொண்டை நாட்டை வென்று ஆண்ட பல்லவர்கள் ஈழவர்கள் என்றும் கருதப்படுகின்றனர். இலங்கையானது தொண்டை நாட்டை அண்டியே இருந்தது என்றும் நிலவசைவால் கீழ்நோக்கி நகர்ந்தது என்றும் கொள்ளலாம். பல்லவர்களுக்கு முடிவைத்தால் போல் அமைந்தவர்கள் மாமல்லர் மற்றவர் இளந்திரையான். இளந்திரையன் என்ற பெயரே ஈழத்தில் இருந்து கடற்கோளால் தூக்கி வரைப்பட்ட கடல் நுரைகளினுள் கண்டெடுக்கப்பட்ட பிள்ளை என்பதால் அவன் இளந்திரையன் என்று அழைக்கப்பட்டான். இவன் பிள்ளைகள் அற்ற பல்லவ அரசனின் பிள்ளையாகத் தத்தெடுக்கப்பட்டான். இவனே பிற்காலத்தில் பல்லவராட்சியத்தின் எல்லைகளை விஸ்தரித்தவனாவான். தமிழ் எழுத்துக்கள் எப்படி உருமாறின நவீனமயப்பட்டன என்பதைப் பாருங்கள். தமிழ்பிராமியில் "தமிழ்" என்பது எப்படி எழுதப்பட்டது என்று பாருங்கள். கீழே நான் தந்த அட்டணையில் காலப்போக்கில் எப்படிப் புதிய எழுத்துக்கள் சேர்க்கப்பட்டன என்பதையும் காணலாம்.எமது மொழி எத்தனை மூளைகளில் இருந்து முன்னேறி இன்று எம்கையில் கிடைக்கப்பெற்றுள்ளது இதை நாம் தவற விடலாமா? நான் எழுதும் இச்சிறுகுறிப்புக்களையாவது பகிர்ந்து பரப்பி இளசுகள் நெஞ்சில் தமிழ்விதைக்க உதவுங்கள். செய்வீர்களா?
தமிழகத்தின் அரசியல் வரலாறு என்பது பெரும்பாலும் சேரர், சோழர், பாண்டியர் வசமிருந்துதான் ஆரம்பிக்கிறது
கி.பி. மூன்றாம் நூற்றாண்டின் இறுதிப் பகுதி அது. மூவேந்தர்களும் வெளிநாட்டு வணிகத்தால் செல்வச் செழிப்புடன் திகழ்ந்த நேரம். யவனர்கள், அரேபியர்கள், சீனர்கள், வட இந்தியர்கள் என பெரும் வணிகக் கூட்டம் இங்கிருந்து இஞ்சி, மிளகு, இலவங்கம், பருத்தி போன்ற வாசனை பொருட்களை தங்கள் நாட்டுக்கு அள்ளிச் சென்றனர். பதிலுக்கு சர்க்கரை, தங்கம், வெள்ளி, பட்டு, உயர்ரக மது, அழகிகள், குதிரைகள் என்று கொட்டிக் கொடுத்தனர். தேனை வண்டு பார்த்துக்கொண்டா இருக்கும்! தமிழகத்தின் செழிப்பு பிற தேசங்களின் கண்களை உறுத்தின. இப்படியே செழிப்பாக போய்க்கொண்டிருக்கையில்தான் இந்தத் தென்பகுதியில் தொடர்ச்சியான அயல்நாட்டுப் படையெடுப்புகள் எழுந்தன. எதிர்பாராத பல்லவர் படையெடுப்பு மூவேந்தர்களின் எல்லையைச் சற்று சுருக்கியது. பல்லவர்கள் தொண்டை மண்டலத்தைச் சிறிது சிறிதாக கைப்பற்றத் தொடங்கியிருந்தனர். அந்த சமயத்தில்தான் திடீரென்று களப்பிரர்களின் கை ஓங்கியது. தொண்டை நாட்டைச் சேர்ந்த காடுகளில் வசித்த கள்வர்களே களப்பிரர் என்பது ஒரு கூற்று. இல்லை இவர்கள் தமிழர்களே என்பது மற்றொரு சாராரின் கருத்து. இங்கு நமக்கு என்ன தேவையென்றால், இவர்கள் பௌத்த, சமண சமயங்களைச் சார்ந்தவர்களாக இருந்தனர் என்பது மட்டுமே. அவர்களுக்கு முன்பே அதாவது சக்கரவர்த்தி அசோகர் காலத்திலேயே பௌத்தமும் சமணமும் தமிழகத்துக்கு அறிமுகமாகி இருந்தாலும், இவர்கள் மூலமாகவே தமிழகத்துக்குள் பௌத்த சமண மதங்கள் ஆழமாக ஊடுருவின. தமிழர் பண்பாட்டை பாதித்தன. அப்படியானால் இதற்கு முன் எந்த மதமும் தமிழகம் வந்ததில்லையா? வந்திருக்கின்றன. ஆனால் இந்த அளவுக்கு வெற்றி கண்டதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பௌத்தம் இங்கு வேரூன்றுவதற்கு முன்பே வேதாந்தத்தின் பிரதியான வைதீகம் தமிழகம் வந்துவிட்டது. மக்கள் மனதில் அகிம்சையையும் சமதர்மத்தையும், பகுத்தறிவையும் புகட்டிய பௌத்த சமண மதங்களுக்கு முன் உயிர்ப் பலிகளையும், பிறப்பால் சாதியத்தையும், பிளவையும், அறிவு நம்ப மறுக்கும் கட்டுக் கதைகளையும் முன்வைத்த வைதீகம் நிற்கக்கூட முடியவில்லை என்பதே உண்மை. இந்த உண்மையை தமிழகத்தின் இருண்ட காலம் என்று கூறப்படும் களப்பிரர்கள் ஆட்சி நடந்த வேளையில் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படும் நூல்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன. பௌத்தமும் சமணமும் அப்படிப் பரவக் காரணம் என்ன? மக்கள் தொண்டு. புத்த, சமண துறவிகள் தமிழகமெங்கும் பரவினர். தீண்டாமை களைந்தனர். பிறரை/பிறவற்றை இம்சிக்காத அவர்களது எளிமை மக்கள் மனத்தைக் கொள்ளை கொண்டது. அசோகர் தோற்றுவித்த வட்டெழுத்து முறையை அறிமுகப்படுத்தி எழுத்துப் புரட்சி கண்டனர். எழுத்துப் பணி கடை நிலை மனிதனையும் சென்றடைய உதவினர். மக்களுக்கு அவர்கள் இடத்துக்கே சென்று கல்வியையும் கற்றுத்தந்தனர். சுருக்கமாகச் சொன்னால், பௌத்தமும் சமணமும் சாமானியர்களையும் அறிவில் சிறந்தோரையும் ஈர்த்தன. இவ்விரு மதங்களிலும் மக்கள் திரள் திரளாக இணைந்தனர். காஞ்சி தமிழகத்தின் புத்த மக்காவானது. மதுரை, பூம்புகார் போன்ற நகரங்கள் பிற புத்த திருத்தலங்களாயின. இந்தியா மட்டுமின்றி பல்வேறு நாடுகளிருந்தும் பயணிகள் இங்கு வரலாயினர். தமிழகத்தில் பௌத்தம் தளைத்தது

வரலாற்றின்  சிறு குறிப்புகள்  


தொகுப்பு -நோர்வே நக்கீரா


சேரர்

முத்தமிழின் மூவேந்தர் பரம்பரையின் ஒரு மன்னர் பரம்பரையே சேரர். இவர்கள் வில்வித்தையில் சிறந்து விளங்கினர். இம்மன்னர்களின் கொடியும் விற்கொடியாகவே அமைந்தது. இவர்களின் கி.மு500 இருந்தே கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இவர்களை முற்காலச்சேரர் பிற்காலச்சேரர் என வகுத்துள்ளனர். முற்காலச் சேரர் பற்றிய தகவல்கள் அதிகமானவை கிடைக்கப் பெறவில்லை. சங்க இலக்கியங்களில் இவர்கள் பற்றிய குறிப்புகளைக் காணலாம். 


இவர்கள் ஆண்ட பகுதியைச் சேரளம் என்று அழைத்தனர். இதுவே பின் இன்று கேரளமாக மருவி உருமாறி உள்ளது. இது சோழநாட்டுக்கு மேற்கிலும் கன்னடதேசத்திற்கு தெற்கிலும் அமைந்திருந்தது. இற்றைக்கு 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அங்கே தமிழ்மட்டுமே த தனி ஒருமொழியாகப் பேசப்பட்ட வந்தது. இதற்கு வரலாற்றுக் சான்றாக சிலப்பதிகாரம் அமைந்துள்ளது. இதை எழுதிய இளங்கோவடிகள் சேரநாட்டில் இருந்தே எழுதினார். அங்கே மலையாளம் என்ற ஒரு மொழி இருந்திருந்தால் நிச்சயம் அவர் அம்மொழியிலேயே எழுதியிருப்பதற்குச் சாத்தியம் உண்டு. இது ஐம்பெரும் காப்பியங்களில் ஒன்று என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. பிற்காலச்சேரர்கள், வர்மாக்கள் வடமொழியான சமஸ்கிருதத்துக்கு முதன்மை கொடுக்க ஆரம்பித்ததால் வடமொழி தமிழுடன் கலப்படையத் தொடங்கியது. தமிழ் மாசடைந்து கலப்புற்று வந்த மொழியே மலையாளம் இன்றுள்ள மலையாளத்தின் 20சதவீத வடமொழியும் 80சதவித தமிழும் கலப்புற்றே மலையாளம் என்ற மொழி உருவானது:

முக்கிய குறிப்பு ஆங்கிலேயனின் வைப்புகளுக்குப் பிறந்தவர்கள் இன்று தமிழ்நாட்டில் பேசும் தமிழால் உருவாகப்போகும் புது மொழியின் பெயர் என்ன? இந்த ஆங்கிலேயனுக்கு முந்தானை விரித்தமொழி நாளை செம்மொழியாய் அதிகாரம் கோரினாலும் சந்தேகப்படுவதற்கு இல்லை

தொடரும்...


Reporter  செய்தியாளர்

http://www.tamilthai.com/wp-content/uploads/2010/11/1222603637353_breaking-news_t.png

அரிய சந்தப்பம்! .

உங்களை உலகிற்கு அறியச்செய்யும் ஒரு

வாய்ப்பு 

 யாழ் -ஊர்கள் எங்கும் செய்தியாளர்கள் (News Reporter)

தேவை.

மது இணையத்தில் உள்ள CONTACT US  என்னும் பட்டனை அழுத்தி  அதன் மூலமும் பதிவுகளை அனுப்பலாம்.


பண்ணாகம் இணையம்  மேலும் பலமாற்றங்களையும், பல்துறைஅனுபவம் கொண்டவர்களை இணைத்தும் ஒரு பாரியமாற்றத்தை ஏற்படுத்த உள்ளது. இதன் ஆரம்ப கட்டமாக யாழ்ப்பாணத் தொகுதியில் உள்ள அனைத்து  இடங்களின்  உடனடிச் செய்திகளை தரவல்ல செய்தியாளர்கள் தேவை.

செய்தியாளர்களாக பதிவு செய்ய விருப்பம் உள்ளவர்கள் தாம் எந்தெந்த ஊர்களில் செய்தியாளராக கடமையாற்ற முடியும் என்ற விபரத்துடன் தமது சுயவிபரங்களுடன் தமது புபை்படம் ஒன்றையும் அனுப்பிவைப்பதுடன்  பின்வரும் விடயங்களைக் கவனத்தில் கொள்வது அவசியமாகிறது.

 1) செய்தியாளர் யாழ்- தொகுதியில் வாழ்பவராக இருத்தல் வேண்டும்.

      விண்ணப்பிக்கும் அன்று  18 வயதை பூர்த்தி செய்திருக்கவேண்டும்.

2) செய்திகளை கனனி மூலம் எழுதி,  மின்னஞ்சல் ஊடாக எமது இணையத்திற்கு அனுப்பவேண்டும். அவர்களுக்கு சொந்தமாக  E.mail Adderss இருக்கவேண்டும்.

3) செய்திளுக்குரிய  படங்களும் எடுக்கும் ஆற்றல் உள்ளவராக இருத்தல் வேண்டும்.

4) செய்தியின்  உறுதிப்பாட்டிற்கு   செய்தியாளரே பொறுப்பு வாய்ந்தவராக இருக்கவேண்டும்.

5)செய்தியாளராக முன்அனுபவம் உள்ளவர்களும்,ஆர்வமுள்ள புதியவர்களும் விண்ணப்பிக்கலாம்  .     

(மேலும் தகவல் பெற சேவையில் இணைந்த பின்னர் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளவும்)

 எமது இணையத்தில் உள்ள CONTACT US  என்னும் பட்டனை அழுத்தி  அதன் மூலமும் பதிவுகளை அனுப்பலாம்.

 

 செய்தியாளர்  விண்ணப்பப் படிவம்

 

பண்ணாகம் இணையச்  செய்தியாளர் விண்ணப்பம்.                                               

பெயர் :- ……………………………………………………………………………………..
Name-………………………………………………………………………………………..
 முகவரி,Adderss:-(ஆங்கிலத்தில்)………………………………………………………………………………..
                                     ……………………………………………………………….................
                                     ………………………………………………………………………………………
                                     ……………………………………………………………………………………….
பிறந்த திகதி:- …………………………………………………………………..................

திருமணமானவரா?:...      ஆம் / இல்லை

தொலைபேசி …………………………………    E-mail  ……………………………......
கல்வித்தகமைகள்:.......................................................................

வேறு விசேஷ தகமைகள்: ............................................................

தற்போதய தொழில் : ...............................................................................................................

 

  பண்ணாகம் இணையத்தின் செய்தியாளராக  இணைய எனது விருப்பத்தை இத்தால் தெரிவிக்கின்றேன்.

திகதி ,இடம்……………………….                       ……………………………………
                                                       விண்ணப்பதாரி கையொப்பம்

  ( புதியவர்கள் மாதிரிச் செய்தி ஒன்றை எழுதி விண்ணப்பத்துடன் அனுப்பவும்.)

 

 

பண்ணாகம் இணைய நிர்வாம், யேர்மனி 

www.pannagam.com